10月13日。
瓜州最值得去的是榆林窟,敦煌石窟包括几个地方,最著名的是莫高窟,还有东西千佛洞以及榆林窟等等。
榆林窟要说优点,大概就是人少吧。每天只有8个固定游览时间,由讲解员带着参观6个窟。
出城先在路边瓜摊吃了个哈密瓜,又甜又甘。
去往榆林窟的路上是茫茫戈壁,然而并非全无生机,各种荒漠植物生长繁茂。
空气干燥日头毒辣,提醒我们这里是远离海洋的大陆中心地带。
在戈壁里玩了会儿,又顺路瞄了下锁阳城遗址,到榆林窟已经中午。
有树就意味着到了村镇
这个到底是什么啊
榆林河谷的那一边生机盎然
另一侧就灰蒙蒙的
偶遇小毛驴,毛茸茸的呆萌货
榆林窟开凿在榆林河切割出的断崖上,这干燥脆弱的地表只要有水似乎就很容易切割出笔直的悬崖。
河边是粗大的榆树杨树,我们买了票,寄存了包,等下一个游览时间到。
讲解带我们进窟,主要参观的是五代到宋时期的洞窟。(参观的几个)窟的顶部壁画好像没有莫高窟的保存状况好,但正好这一段只有我们四个人,简直不要太高兴,一个个相干不相干的问题都抛过去问,他也很有传道授业解惑之师道精神,天文地理政治军事历史宗教无所不答,等到出来的时候都精疲力尽,好久没有这样脑力飞速运转上课的感觉了!
又在车上一通猛吃,然后折返。
戈壁里的灌木里看到了骆驼,一脸呆萌地吃那些奇怪的多刺植物,长长的睫毛忽闪忽闪。
开往敦煌,荒漠更显苍茫,连灌木都少了,延伸到天边就是沙土山。在这似乎一无所有的戈壁滩上,正在修建另一条高速公路,以迎接源源不绝的四方来客。
敦煌比瓜州热闹得多,穿城而过的党河宽阔平静。
这是一个习惯了游客的城市,灯红酒绿。这大概是甘肃最干净整洁的城市吧,真难以想象城市边缘就是沙漠和戈壁。
开车到鸣沙山门口瞧了瞧,门票贵得难以置信,发了会儿呆,就走了。
10月14日。
重头戏是莫高窟,前面的几天好像都在为这一刻做铺陈,重要的一刻终于要来了。
莫高窟已经开始限制游客数量,必须网上预约,数字中心取票,然后摆渡车去往洞窟。
五月预约了10:00的票,提前半小时取票。
数字中心在敦煌市南郊,离城很近,取好票还有半个多小时。大厅里有个很大的纪念品店,居然品类齐全特色鲜明,完全不是一般国内旅游景点的大路货。我们都有些惊艳于莫高窟旅游开发之有序,不得不表扬一下,颇有京都宇治平等院之风。
旅游纪念品开发实在是景区创收最互惠的方式,你做得好,游客自然肯买,几千公里来都来了,手信上花钱完全是理所应当你情我愿。有些景区守着大好资源不知道怎么用,就惦记着怎么在里面夹杂一些坑蒙拐骗强买强卖的东西来盈利,太不具备可持续性发展的眼光。这一点,还真是要向日本学学,有特色,必须利用,没特色,创造特色也要用!君不见那位猫站长小玉引来多少游客呢,连蜗牛这种出门前要干什么一概不知的甩手大爷都想要去看小玉站长呢。
敦煌研究院跟日本敦煌研究界的交流往来频繁,想来也是吸取不少经验。
数字中心就是看两个影片,一个是普通屏幕,一个是球形屏幕,后者没看过,还挺新鲜。
影片拍得阵仗很大,看出来是花了一些钱,但是内容不算多,旁白解说语速也太慢了吧,急人。
看完出来坐车去莫高窟。
游客的车都停放在数字中心,去往莫高窟的岔路空旷平坦,茫茫戈壁滩在烈日下暴晒,其他好像什么也没有,谁能想到在这里有这样的艺术宝库,每年吸引数百万人到此参观,孕育了一个巨大的研究课题“敦煌学”。
莫高窟共有492个洞窟,开凿在鸣沙山东侧的断崖上,周围都是灰黄一片,只有断崖前有些巨大的树木,显现出一些生气。
在门口排队领讲解器,然后跟着讲解员进去。
讲解员都是敦煌研究院的研究员(榆林窟也是),这个导游团队的整体水平堪称高级吧,所以讲解内容也终于是有理有据非常唯物,终于不再是那种低级的导游方式了,啊,还能更爱敦煌吗?
讲解很专业也很有耐心,只是这里不比榆林窟,一拨一拨的游客不断,有另一队在门口等,我们便要尽快出来,还得保证窟内二氧化碳浓度不超标,超标就得暂时关闭。
莫高窟的壁画保存得比榆林窟要好(仅就参观的几个对比而言),尽管洞内阴暗,却仍可感受到壁画的感染力。
壁画以经变画为主,有画卷式的故事画,有点像连环画,顺着看过去就是一个完整地佛经里的故事,什么舍身饲虎割肉饲鹰之类的,这类印度传来的经变说实话,好多都不清楚是个什么内容,我还经常把圣经故事跟佛经故事搅和在一起,佛教在中国的世俗化过程中基本没有太多故事性内容传下来,多是一种处世态度,所以这些内容我不算太熟悉(还有就是印度名字莫名其妙太难记了)。还有一类看起来更困难,它是空间性的变相,故事不按时间线,而是随意作为壁画元素安置在某个位置,唯一的结果就是——完全看不懂。还有一类最容易理解,就是各个偶像崇拜的宗教都会采用的中心偶像式,中心为主佛,两侧站了弟子,还有丰富的山水建筑作为背景,前景有歌舞姬以及信徒,主佛无视周围事物,目光看向观者,这是一种将观众包含进画面的方式,最容易取得观者的代入感。
参观完已近2点,脑力体力都有些疲乏,还口渴难耐,但心情愉快脑力激荡抓耳挠腮喜不自胜。
坐摆渡车回数字中心开车,四个人都饿得眼冒金星,先开回城里饱餐一顿,然后考虑去哪里玩儿。
本来计划是下午去雅丹地貌那边,没想到莫高窟花了这么长时间(数字中心有点太久了),雅丹还有100多公里,太远,放弃。
最后决定出城往西南方向开,看看能不能到沙漠去玩一下。
开进了村子,村里都是葡萄园,越往里就是沙漠,隔了一条干涸的河道,到底是不是党河,我不知道,毕竟昨天在城里看到党河水波荡漾,这条河道看起来干涸已久,即使是敦煌建了水坝,截的也该是下游的水,不应该上游断流吧。
回来之后查阅资料,在一篇中科院2008年发表的《党河水环境特征与水资源可持续利用》中看到:“由于人工水库的建设 ,造成党河水库下游断流 ,流向敦煌的疏勒河 300 多 km 河道干涸 ,致使两岸植被退化 ,一些天然红柳林及树木逐渐枯死 ;再加上渠系建设标准提高 ,地下水补给量减少 ,已对下游敦煌 盆地的生态环境产生了严重的负面影响。天然植被退化严重 ,林带树木干枯量巨增 (2001 年已达 1718 万株) ,农田林网功能退化 ,病虫鼠危害严重 ,防风固沙效益下降 ,荒漠化土地不断增加。在敦煌绿洲东 部和南湖阳关等地带 ,昔日沃野千里、水草茂盛的连 片绿洲和耕地 ,如今城废人迁。”
党河水库位于肃北阿克塞县和敦煌市之间,从google卫星地图上看,水库上游尚有些蓝色,下游已是一篇灰黄,与两边的沙漠和戈壁融为一片,直到敦煌市区,才由水坝截出一段,营造出河水荡漾的错觉。
有时候觉得这个国家人口东多西少,但在西部理应人烟稀少的地方看看,就感到生存资源那么紧张,这样的人口密度已经无法负荷。发展和保护的平衡点难以把控。
河道很宽,五月和潘总利用西斜的阳光拍照,我和蜗牛坐在堤坝上往下扔石头比赛,对面的沙山雄伟又绵软温柔,沙漠,又是一个传统汉文化没有固化感知的自然景观。
宽阔的河道
出来的时候葡萄园正在放水灌溉,我还真不知道葡萄浇水要这样淹过去呢。
最后决定晚上赶往瓜州住,敦煌还有许多值得看看的地方,但我们已是兴尽而归。
iker
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10月13日。
瓜州最值得去的是榆林窟,敦煌石窟包括几个地方,最著名的是莫高窟,还有东西千佛洞以及榆林窟等等。
榆林窟要说优点,大概就是人少吧。每天只有8个固定游览时间,由讲解员带着参观6个窟。
出城先在路边瓜摊吃了个哈密瓜,又甜又甘。
去往榆林窟的路上是茫茫戈壁,然而并非全无生机,各种荒漠植物生长繁茂。
空气干燥日头毒辣,提醒我们这里是远离海洋的大陆中心地带。
在戈壁里玩了会儿,又顺路瞄了下锁阳城遗址,到榆林窟已经中午。
有树就意味着到了村镇
这个到底是什么啊
榆林河谷的那一边生机盎然
另一侧就灰蒙蒙的
偶遇小毛驴,毛茸茸的呆萌货
榆林窟开凿在榆林河切割出的断崖上,这干燥脆弱的地表只要有水似乎就很容易切割出笔直的悬崖。
河边是粗大的榆树杨树,我们买了票,寄存了包,等下一个游览时间到。
讲解带我们进窟,主要参观的是五代到宋时期的洞窟。(参观的几个)窟的顶部壁画好像没有莫高窟的保存状况好,但正好这一段只有我们四个人,简直不要太高兴,一个个相干不相干的问题都抛过去问,他也很有传道授业解惑之师道精神,天文地理政治军事历史宗教无所不答,等到出来的时候都精疲力尽,好久没有这样脑力飞速运转上课的感觉了!
又在车上一通猛吃,然后折返。
戈壁里的灌木里看到了骆驼,一脸呆萌地吃那些奇怪的多刺植物,长长的睫毛忽闪忽闪。
开往敦煌,荒漠更显苍茫,连灌木都少了,延伸到天边就是沙土山。在这似乎一无所有的戈壁滩上,正在修建另一条高速公路,以迎接源源不绝的四方来客。
敦煌比瓜州热闹得多,穿城而过的党河宽阔平静。
这是一个习惯了游客的城市,灯红酒绿。这大概是甘肃最干净整洁的城市吧,真难以想象城市边缘就是沙漠和戈壁。
开车到鸣沙山门口瞧了瞧,门票贵得难以置信,发了会儿呆,就走了。
10月14日。
重头戏是莫高窟,前面的几天好像都在为这一刻做铺陈,重要的一刻终于要来了。
莫高窟已经开始限制游客数量,必须网上预约,数字中心取票,然后摆渡车去往洞窟。
五月预约了10:00的票,提前半小时取票。
数字中心在敦煌市南郊,离城很近,取好票还有半个多小时。大厅里有个很大的纪念品店,居然品类齐全特色鲜明,完全不是一般国内旅游景点的大路货。我们都有些惊艳于莫高窟旅游开发之有序,不得不表扬一下,颇有京都宇治平等院之风。
旅游纪念品开发实在是景区创收最互惠的方式,你做得好,游客自然肯买,几千公里来都来了,手信上花钱完全是理所应当你情我愿。有些景区守着大好资源不知道怎么用,就惦记着怎么在里面夹杂一些坑蒙拐骗强买强卖的东西来盈利,太不具备可持续性发展的眼光。这一点,还真是要向日本学学,有特色,必须利用,没特色,创造特色也要用!君不见那位猫站长小玉引来多少游客呢,连蜗牛这种出门前要干什么一概不知的甩手大爷都想要去看小玉站长呢。
敦煌研究院跟日本敦煌研究界的交流往来频繁,想来也是吸取不少经验。
数字中心就是看两个影片,一个是普通屏幕,一个是球形屏幕,后者没看过,还挺新鲜。
影片拍得阵仗很大,看出来是花了一些钱,但是内容不算多,旁白解说语速也太慢了吧,急人。
看完出来坐车去莫高窟。
游客的车都停放在数字中心,去往莫高窟的岔路空旷平坦,茫茫戈壁滩在烈日下暴晒,其他好像什么也没有,谁能想到在这里有这样的艺术宝库,每年吸引数百万人到此参观,孕育了一个巨大的研究课题“敦煌学”。
莫高窟共有492个洞窟,开凿在鸣沙山东侧的断崖上,周围都是灰黄一片,只有断崖前有些巨大的树木,显现出一些生气。
在门口排队领讲解器,然后跟着讲解员进去。
讲解员都是敦煌研究院的研究员(榆林窟也是),这个导游团队的整体水平堪称高级吧,所以讲解内容也终于是有理有据非常唯物,终于不再是那种低级的导游方式了,啊,还能更爱敦煌吗?
讲解很专业也很有耐心,只是这里不比榆林窟,一拨一拨的游客不断,有另一队在门口等,我们便要尽快出来,还得保证窟内二氧化碳浓度不超标,超标就得暂时关闭。
莫高窟的壁画保存得比榆林窟要好(仅就参观的几个对比而言),尽管洞内阴暗,却仍可感受到壁画的感染力。
壁画以经变画为主,有画卷式的故事画,有点像连环画,顺着看过去就是一个完整地佛经里的故事,什么舍身饲虎割肉饲鹰之类的,这类印度传来的经变说实话,好多都不清楚是个什么内容,我还经常把圣经故事跟佛经故事搅和在一起,佛教在中国的世俗化过程中基本没有太多故事性内容传下来,多是一种处世态度,所以这些内容我不算太熟悉(还有就是印度名字莫名其妙太难记了)。还有一类看起来更困难,它是空间性的变相,故事不按时间线,而是随意作为壁画元素安置在某个位置,唯一的结果就是——完全看不懂。还有一类最容易理解,就是各个偶像崇拜的宗教都会采用的中心偶像式,中心为主佛,两侧站了弟子,还有丰富的山水建筑作为背景,前景有歌舞姬以及信徒,主佛无视周围事物,目光看向观者,这是一种将观众包含进画面的方式,最容易取得观者的代入感。
参观完已近2点,脑力体力都有些疲乏,还口渴难耐,但心情愉快脑力激荡抓耳挠腮喜不自胜。
坐摆渡车回数字中心开车,四个人都饿得眼冒金星,先开回城里饱餐一顿,然后考虑去哪里玩儿。
本来计划是下午去雅丹地貌那边,没想到莫高窟花了这么长时间(数字中心有点太久了),雅丹还有100多公里,太远,放弃。
最后决定出城往西南方向开,看看能不能到沙漠去玩一下。
开进了村子,村里都是葡萄园,越往里就是沙漠,隔了一条干涸的河道,到底是不是党河,我不知道,毕竟昨天在城里看到党河水波荡漾,这条河道看起来干涸已久,即使是敦煌建了水坝,截的也该是下游的水,不应该上游断流吧。
回来之后查阅资料,在一篇中科院2008年发表的《党河水环境特征与水资源可持续利用》中看到:“由于人工水库的建设 ,造成党河水库下游断流 ,流向敦煌的疏勒河 300 多 km 河道干涸 ,致使两岸植被退化 ,一些天然红柳林及树木逐渐枯死 ;再加上渠系建设标准提高 ,地下水补给量减少 ,已对下游敦煌 盆地的生态环境产生了严重的负面影响。天然植被退化严重 ,林带树木干枯量巨增 (2001 年已达 1718 万株) ,农田林网功能退化 ,病虫鼠危害严重 ,防风固沙效益下降 ,荒漠化土地不断增加。在敦煌绿洲东 部和南湖阳关等地带 ,昔日沃野千里、水草茂盛的连 片绿洲和耕地 ,如今城废人迁。”
党河水库位于肃北阿克塞县和敦煌市之间,从google卫星地图上看,水库上游尚有些蓝色,下游已是一篇灰黄,与两边的沙漠和戈壁融为一片,直到敦煌市区,才由水坝截出一段,营造出河水荡漾的错觉。
有时候觉得这个国家人口东多西少,但在西部理应人烟稀少的地方看看,就感到生存资源那么紧张,这样的人口密度已经无法负荷。发展和保护的平衡点难以把控。
河道很宽,五月和潘总利用西斜的阳光拍照,我和蜗牛坐在堤坝上往下扔石头比赛,对面的沙山雄伟又绵软温柔,沙漠,又是一个传统汉文化没有固化感知的自然景观。
宽阔的河道
出来的时候葡萄园正在放水灌溉,我还真不知道葡萄浇水要这样淹过去呢。
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